诗文库
求取高绰等检验历法表 北魏 · 崔光
出处：全后魏文卷二十三
《易》称「君子以治历明时」，《书》云「历象日月星辰」，「乃同律度量衡」，孔子陈后王之法，曰「谨权量，审法度」。《春秋》举「先王之正时也，履端于始」，又言「天子有日官」。是以昔在轩辕，容成作历，逮乎帝唐，羲和察影。皆所以审农时而重民事也。太和十一年，臣自博士迁著作，忝司载述，时旧钟律郎张明豫推步历法，治己丑元，草创未备。及迁中京，转为太史令，未几丧亡，所造致废。臣中修史，影明初，奏求奉车都尉、领太史令赵樊生，著作佐郎张洪，给事中、领太乐令公孙崇等造历，功未及讫，而樊生又丧，洪出除泾州长史，唯崇独专其任。暨永平初，亦已略举。时洪府解停京，又奏令重修前事，更取太史令赵胜、太庙令庞灵扶、明豫子龙祥共集秘书，与崇等详验，推建密历。然天道幽远，测步理深，候观迁延，岁月滋久，而崇及胜前后并丧。洪所造历为甲午、甲戌二元，又除豫州司马。灵扶亦除蒲阴令。洪至豫州，续造甲子、己亥二元。唯龙祥在京，独修前事，以皇魏运水德，为甲子元。兼校书郎李业兴本虽不豫，亦和造历，为戊子元。三家之术，并未申用。故贞静处士李谧私立历法，言合纪次，求就其兄玚追取，与洪等所造，递相参考，以知精粗。臣以仰测晷度，实难审正，又求更取诸能算术兼解经义者前司徒司马高绰、驸马都尉卢道虔、前冀州镇东长史祖莹、前并州秀才王延业、谒者仆射常景等，日集秘书，与史官同检疏密。并朝贵十五日一临，推验得失，择其善者，奏闻施用。限至岁终。但世代推移，轨宪时改，上元今古，考准或异，故三代课步，始卒各别。臣职豫其事，而朽惰已甚，既谢运筹之能，弥愧意算之艺，由是多历年世，兹业弗成，公私负责，俯仰惭腼（《魏书·律历志上》。延昌四年冬，侍中、国子祭酒领著作崔光表。）。
上书言李谧学行 北魏 · 孔璠
出处：全后魏文卷五十
窃见故处士赵郡李谧，十岁丧父，哀号罢邻人之相；幼事兄玚，恭顺尽友于之诚。十三通《孝经》、《论语》、《毛诗》、《尚书》，历数之术尤尽其长，州闾乡党，有神童之号。年十八，指学受业，时博士即孔璠也。览始要终，论端究绪，授者无不欣其言矣。于是鸠集诸经，广校同异，比三《传》事例，名《春秋丛林》，十有二卷。为璠等判析隐伏，垂盈百条。滞无常滞，纤毫必举；通不长通，有枉斯屈。不苟言以违经，弗饰辞而背理。辞气磊落，观者忘疲。每曰「丈夫拥书万卷，何假南面百城」。遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有馀矣。犹括次专家，搜比谠议，隆冬达曙，盛暑通宵。虽仲舒不窥园，君伯之闭户，高氏之遗漂，张生之忘食，方之斯人，未足为喻。谧尝诣故太常卿刘芳推问音义，语及中代兴废之由，芳乃叹曰：「君若遇高祖，侍中、太常非仆有也」。前河南尹、黄门侍郎甄琛内赞近机，朝野倾目，于时亲识求官者，答云：「赵郡李谧，耽学守道，不闷于时，常欲致言，但未有次耳。诸君何为轻自媒闑」？谓其子曰：「昔郑玄、卢植不远数千里诣扶风马融，今汝明师甚迩，何不就业也」？又谓朝士曰：「甄琛行不愧时，但未荐李谧，以此负朝廷耳」。又结宇依岩，凭崖凿室，方欲训彼青衿，宣扬坟典，冀西河之教重兴，北海之风不坠。而祐善空闻，暴疾而卒。邦国衔殄瘁之哀，儒生结摧梁之慕。况璠等或服议下风，或亲承音旨，师儒之义，其可默乎（《魏书·逸士李谧传》。延昌四年卒。四门小学博士孔璠等学官四十五人上书，诏谥曰贞静处士。）！
册谥李谧诏（延昌四年） 北魏 · 元恪
出处：全后魏文卷十
谧屡辞徵辟，志守冲素，儒隐之操，深可嘉美。可远傍惠、康，近准玄晏，谥曰贞静处士，并表其门闾，以旌高节。遣谒者奉册（《魏书·逸士李谧传》）。
神士赋歌 北魏 · 李谧
押支韵 出处：全后魏文卷三十三
周孔重儒教，庄老贵无为。
二途虽如异，一是买声儿。
生乎意不惬，死名用何施。
可心聊自乐，终不为人移。
脱寻余志者，陶然正若斯（○魏书李谧传。）。
明堂制度论 北魏 · 李谧
出处：全后魏文卷三十三
余谓论事辨物，当取正于经典之真文，援证定疑，必有验于周孔之遗训，然后可以称准的矣。今礼文残缺，圣言靡存，明堂之制，谁使正之。是以后人纷纠，竞兴异论，五九之说，各信其习。是非无准，得失相半。故历代纷纭，靡所取正。乃使裴頠云：「今群儒纷纠，互相掎摭，就令其象可得而图，其所以居用之礼，莫能通也，为设虚器耳。况汉氏所作四维之个，复不能令各处其辰。－愚以为尊祖配天，其义明著，庙宇之制，理据未分。直可为殿屋以崇严父之祀，其馀杂碎，一皆除之」。斯岂不以群儒舛互，并乖其实，据义求衷，莫适可从哉？但恨典文残灭，求之靡据而已矣。乃复遂去室牖诸制。施之于教，未知其所隆政，求之于情，未可嵛其所以必须。惜哉言乎！仲尼有言曰：「赐也，尔爱其羊，我爱其礼」。余以为隆政必须其礼，岂彼一羊哉！推此而论，则圣人之于礼，殷勤而重之，裴頠之于礼，任意而忽之，是则頠贤于仲尼矣。以斯观之，裴氏之子以不达而失礼之旨也。余窃不自量，颇有鄙意，据理寻义，以求其真，贵合雅衷，不苟偏信。乃藉之以《礼》传，改之以训注，博采先贤之言，广搜通儒之说，量其当否，参其同异，弃其所短，收其所长，推义察图，以折厥衷。岂敢必善，聊亦合其言志矣。
凡论明堂之制者虽众，然校其大略，则二途而已。言五室者，则据《周礼·考工》之记以为本，是康成之徒所执；言九室者，则案《大戴·盛德》之篇以为源，是伯喈之论所持。此之二书，虽非圣言，然是先贤之中博见洽通者也。但各记所闻，未能全正，可谓既尽美矣，未尽善也。而先儒不能改其当否，便各是所习，卒相非毁，岂达士之确论哉？小戴氏传礼事四十九篇，号曰《礼记》，虽未能全当，然多得其衷，方之前贤，亦无愧矣。而《月令》、《玉藻》、《明堂》三篇，颇有明堂之义，余故采掇二家，参之《月令》，以为明堂五室，古今通则。其室居中者谓之太室，太室之东者谓之青阳，当太室之南者谓之明堂，当太室之西者谓之总章，当太室之北者谓之玄堂。四面之室，各有夹房，谓之左右个，三十六户七十二牖矣。室个之形，今之殿前，是其遗像耳。个者，即寝之房也。但明堂与寝，施用既殊，故房、个之名，亦随事而迁耳。今粗书其像，以见鄙意，案图察义，略可验矣。故检之五室，则义明于《考工》；校之户牖，则数协于《盛德》；改之施用，则事著于《月令》；求之闰也，合《周礼》与《玉藻》。既同夏、殷，又符周、秦，虽乖众儒，傥或在斯矣。
《考工记》曰：「周人明堂，度以九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵。室中度以几，堂上度以筵」。余谓《记》得之于五室，而谬于堂之修广。何者？当以理推之，令惬古今之情也。夫明堂者，盖所以告月朔、布时令、宗文王、祀五帝者也。然营构之范，自当因宜创制耳。故五室者，合于五帝各居一室之义。且四时之祀，皆据其方之正。又听朔布令，咸得其月之辰。可谓施政及祀，二三俱允，求之古义，窃为当矣。
郑康成，汉末之通儒，后学所宗正，释五室之位，谓土居中，木火金水，各居四维。然四维之室，既乖其正，施令听朔，各失厥衷。左右之个，弃而不顾，乃反文之以美说，饰之以巧辞。言水木用事，交于东北，木火用事，交于东南，火土用事，交于西南，金水用事，交于西北。既依五行，当从其方，用事之交，出何经典？可谓攻于异端，言非而博，疑误后学，非所望于先儒也！《礼记·玉藻曰》：天子「听朔于南门之外，闰月则阖门左扉，立于其中」。郑玄注曰：「天子之庙及路寝，皆如明堂制。明堂在国之阳，每月就其时之堂而听朔焉。卒事，反宿路寝亦如之。闰月非常月，听其朔于明堂门下，还处路寝门终月也」。而《考工记》「周人明堂」，玄注曰：「或举王寝，或举明堂，互言之，以明其制同也」。其同制之言，皆出郑注。然则明堂与寝，不得异矣。而《尚书·顾命篇》曰：「迎子钊南门之外，延入翼室」。此之翼室，即路寝矣。其下曰，「大贝贲鼓在西房」，「垂之竹矢在东房」，此则路寝有左右房见于经史者也。《礼记·丧大记》曰，「君夫人卒于路寝」，小敛，「妇人带麻于房中」，郑玄注曰：「此盖诸侯礼，带麻于房中，则西房南天子诸侯左右房，见于注者也。论路寝则明其左右，言明堂则阙其左右个，同制之说，还相矛盾，通儒之注，何其然乎？使九室之徒奋笔而争锋者，岂不由处室之不当哉？
《记》云：东西九筵，南北七筵，五室，凡室二筵，置五室于斯堂，虽使班、倕构思，王尔营度，则不能令三室不居其南北也。然则三室之间，便居六筵之地，而室壁之外，裁有四尺五寸之堂焉。岂有天子布政施令之所，宗祀文王以配上帝之堂，周公负扆以朝诸侯之处，而室户之外，仅馀四尺而已哉？假在俭约，为陋过矣。论其堂宇，则偏而非制，求之道理，则未惬人情，其不然一也。
余恐为郑学者，苟求必胜，竞生异端，以相訾抑。云二筵者，乃室之东西耳，南北则狭焉。余故备论之曰：若东西二筵，则室口之外为文三尺五寸矣。南北户外复如此，则三室之中，南北裁各丈二尺耳。《记》云：「四房两夹窗」。若为三尺之户，二尺之窗，窗户之间，裁盈一尺。绳枢饔牖之室，荜门圭窦之堂，尚不然矣。假令复欲小广之，则四面之外，阔狭不齐，东西既深，南北更浅，屋宇之制，不为通矣。验之众涂，略无算焉。且凡室二筵，丈八地耳，然则户牖之间，不逾二尺也。《礼记·明堂》：「天子负斧扆，南向而立」。郑玄注曰：「设斧于户牖之间」。而郑氏《礼图》说扆制曰：「纵广八尺，画斧文于其上，今之屏风也」。以八尺扆置二尺之间，此之叵通，不待智者，较然可见矣。且若二筵之室，为四尺之户，则户之两颊，裁各七尺耳，全以置之，犹自不容，矧复户牖之间哉？其不然二也。又复以世代验之，即虞、夏尚朴，殷、周稍文，制造之差，每加崇饰。而夏后世室，堂修二七，周人之制，反更促狭，岂是夏禹卑宫之意，周监郁郁之美哉？以斯察之，其不然三也。又云「堂崇一筵」，便基高九尺，而壁户之外，裁四尺五寸，于营制之法，自不相称，其不然四也。又云「室中度以几，堂上度以筵」，而复云「凡室二筵」，而不以几，还自相违，其不然五也。以此验之，记者之谬，抑可见矣。
《盛德篇》云：「明堂凡九室，三十六户，七十二牖，上圆下方，东西九仞，南北七筵，堂高三尺也」。余谓《盛德篇》得之于户牖，失之于九室。何者？五室之制，傍有夹房，面各有户，户有两牖。此乃因事立则，非拘异术，户牖之数，固自然矣。九室者，论之五帝，事既不合，施之时令，又失其辰。左右之个，重置一隅，两辰同处，参差出入，斯乃义无所据，未足称也。且又堂之修广，裁六十三尺耳。假使四尺五寸为外之基，其中五十四尺便是五室之地。计其一室之中，仅可一丈，置其户牖，则于何容之哉？若必小而为之，以容其数，则令帝王侧身出入，斯为怪矣。此匪直不合典制，抑亦可哂之甚也。余谓其九室之言，诚亦有由。然窃以为戴氏闻三十六户、七十二牖，弗见其制，靡知所置，便谓一室有四户之窗，计其户牖之数，即以为九室耳。或未之思也。蔡伯喈，汉末之时学士，而见重于当时，即识其修广之不当，而必未思其九室之为谬，更修而广之，假其法象。可谓因伪饰辞，顺非而泽，谅可叹矣。
余今省彼众家，委心从善，庶探其衷，不为苟异。但是古非今，俗间之常情，爱远恶近，世中之恒事。而千载之下，独论古制，惊俗之谈，固延多诮。脱有深尝君子者，览而揣之，傥或存焉（《魏书·逸士李谧传》）。
同门生为李谧语 南北朝 · 无名氏
押青韵
北史曰：李谧少好学。周览百氏。初师事小学博士孔璠。数年后。璠还就谧请业。同门生为之语曰：
青成蓝，蓝谢青。
师何常，在明经（○魏书李谧传。北史李谧传。《御览》四百九十五、五百四。《诗纪》百九作李谧歌。）。
秋浦会遇 北宋 · 穆脩
五言排律
龊龊幽遐地，栖栖会遇人。
穷愁艰理胜，羁旅易情亲。
岂意当漂谪，兹谐卜并邻。
温温窥表粹，晏晏奉嬉嚬。
直道谈端辟，横流语下堙。
绮文何斐亹，瑰行亦璘玢。
敦分初投漆，交言乍饮醇。
操心忠义合，开口肺肝陈。
共味随时理，俱成迷患因。
祸来非造次，语及自酸辛。
众奋漂山舌，孤縻坐狱身。
诋诬惟腷臆，锻鍊正逡巡。
囚任桐棺跃，冤宁斗剑伸。
君牵（原校：一作愆）成狠翟（自注：张君之冤，由翟淳者深锻鍊其狱而成之。），我患构奸秦（自注：秦应者，本以岭南小吏承摄州县，久而得真命官，年七十馀，通判是州。为人狡，多刻多疑，纳群细之谮。以余尝辄慢之，会守郡者疾病，诸从事皆他适，得久专郡事，遂与其下构予之祸。）。
巧纵铦刀笔，幽争誷鬼神。
精诚怀皎日，悲愤贯高旻。
素誓端清检，期无取玷沦。
斩刍尝鼓箧，卧藁先书绅。
侧璧疑曾辨，钩金法所循。
得情奚示喜，伏念不忘旬。
粗评三章直，何辞一马贫。
决曹诚自任（自注：今之司理参军，盖古决曹也。），司举仰谁论（自注：录事参军，唐亦号司举从事。）。
膺破藏奸柱，纲埋剪暴轮。
存心固慨慕，有位敢希遵。
骥騄程初发，虹蜺气未振。
沮磨圭失色，萋菲锦争新。
肯或（李本作式）奇虚刃，翻成害实宾。
木招孤秀伐，珠掇暗投嗔。
蹠蹻同非圣，敦犨众忌洵。
棘心终妒蕙，蓬首不羞螓。
冶媚皆狸貉，跳梁并狡㕙。
不无嫌虎据，的是恶鹰瞵。
合力邪攻正，连谋伪訾真。
蝇声移栝榻（自注：渠列切。），蚁漏垫嶙峋。
抵玉为凡砾，摧松作弊神。
椎埋眢直堕，排陷堵潜（许本作旋）填。
卑湿终投谊，愁忧遂放均。
吁辜赊盖幕，照覆隔蟾踆。
流落穷山崦，夷犹积水垠。
望家惟霣泣，向国祗低颦。
艰毒天崩杞（原作祀，据四库本改。原注：谴中闻朝邑府君凶讣），邅危岁在辰（自注：以丙辰岁正月至贬所。）。
庭帏偏屺岵，伯仲邈瓛琎。
愧未鸱夷死，渐（李本、四库本作惭）如浑敦嚚。
睢盱摇尾兽，宛转曝腮鳞。
已（原缺，据四库本补）叹栖迟郡，尤居寂寞滨。
土风传细碎，心事遘凶屯。
城（原缺，据四库本补）郭周□援，人烟簇野津。
贾樯通劲越，商帆（自注：扶泛切，吹船进。）彻瓯闽。
溪妇收菰米，村娃货竹薪。
回头波渺渺，动足（原缺，据四库本补）石磷磷。
再见来巢乙（自注：玄鸟也。），频闻入市寅（自注：虎每入市（原缺，据四库本补）搏居人去。）。
满林垂啸狖，当面走惊麇。
水寺传将久，沙禽渐（原缺，据四库本补）欲驯。
无心从碌碌，任志守谆谆。
早作慵洮盥，宵眠独（原缺，据四库本补）叹呻。
机床閒笔格（四库本作砚），窗牖乱书筠。
旧葛那支暑，贫炊莫（二字原缺，据四库本补）续晨。
未尝游井闬，况复出城闉。
悒悒危肠溃，昏昏病目瞤。
梅蒸衣醭黦，瘴触面黧皴。
未免鸡猜鹤，徒希鹊庇（李本作抵）鹑。
素鹅求庾悦，碧鹳事韦诜。
讵识开三雅，奚谁（四库本作论）指一囷。
欢无官局事，病免府趋尘。
避路深藏拙，忘机独任纯。
鸢轻饥鸑鷟，驽诮瘦麒麟。
瑕谪连城宝，惊疑照席珍。
泥蟠蚖肆若，涂曳蝘嘲频。
机弛千钧絭（原注：音眷。），刚摧百鍊镔。
愠忧宜悄悄，谗吠更狺狺。
渐豆多闻耳，全胶欲语唇。
已甘钟律哑，难斗釜雷震（原注：平声。）。
近叹非辜者，还称被谴臻。
堪持言自解，姑以命相询。
顿觉穷通外，殊惊得丧泯（原流：平声。）。
岂烦怀鲁汶，并说忘岐豳。
兹共追随日，时逢物景春。
杂花明浦屿，细草染（原作梁，据李本、四库本改）郊畛（原注：音珍。）。
绣羽来穿柳，妆鬟去采蘋。
画船江汎汎，铜鼓野鼘鼘（原注：丁巾切。）。
荷芰卷生渚，芜菁秀出壣（自注：音邻。）。
丛暄茶正发，秧暖稻初匀。
远去寻芳径，閒留坐翠濒。
小蛮聊倒榼，独茧暂垂缗。
烟杪闻啼魄，沙壖过（李本校：一为遇）祭猵。
道宫披古碣，僧阁凭雕楯（原注：音循。）。
滞迹惭鱼鸟（自注：梁萧方等云，吾尝梦为鱼，因化为鸟。方其梦也，何乐如之，及其觉也，何优斯类。良由吾不及鱼鸟远矣。），归怀谢茗莼（自注：后魏王肃事南朝，好茗饮，又东（四库本作重）莼羹。及北还，又好羊酪。或问茗何如酪，曰与酪为奴耳。）。
谁怜秦逐客，自耻晋缧臣。
学忆居州里，文曾力组紃。
曹仓祛秕稗，任苑薙荆榛。
壮节轻宗悫，奇才轹卞彬。
赋毫摛藻绘，诗墨洒玭琳。
始角（四库本作觉）词场胜，争驰羲（原作义，据用羲和典和）毂辚。
战瘤知景陷，盟手敢他捘（自注：传云，涉佗捘卫侯之手。捘音于寸切，又七博反。）。
勇俟邀圭爵，功期取鼎茵。
乡书先鹗祢，省荐半龙荀。
艺窃登廷试，名叨擢帝宸。
阙严趋紫贝，陛峻拜苍银。
变化初飞壁，埏和却在钧。
三年纡选调，一命就陶甄。
冗骤司囹圄，卑才服瓀（原作堧，四库本作瑍，据《礼记·玉藻》改）珉。
上寮非遂霸，同列异超珣。
介立旁无援，阴排密有夤。
堤防虽少戆，坎坷亦多逊（李本、四库本作迍）。
缴已能伤雁，罘仍未放麟。
踰年留异域，肆会奉严禋。
仰问苍苍理，难穷荡荡仁。
良图君未聘（四库本作骋），薄命我方湮。
蓬藋何当返，兰荃自可纫。
肴蔬调旨膳，舂税给租缗。
寄傲邱名麦，遗荣野号莘。
退藏师李谧，贵显让颜竣。
蹑迹（原缺，据四库本补）三高士，追狂六逸民。
耕皋营酒秫，樵谷访琴橁。
畚土（原作上，据四库本改）封花垡，诛茅出果榛（自注：前音臻，此音诜。）。
园中持铫锸，林下设罝罠。
至理鹏齐鴳，浮生菌等椿。
未甘捐粪土，所幸曳丝纶。
南面同尧禹，岩廊即甫申。
固应容一叟，鼓腹得还淳（原作浮，据四库本改）。
按：《河南穆公集》卷一
挽沈部长成章 现当代 · 成惕轩
对联
棠坰永百世讴歌，更横海宣勤，懋绩合书名将传；
松径同万家忧乐，知杜门却扫，深衷无改秀才时。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】天门沈成章(鸿烈)先生，奋起沮漳，资兼文武，扬历中外，功在国家，仆以樗材，猥承青睐，骤闻捐馆，感不绝怀，特缀此联，用申哀敬。
沈鸿烈（1882——1970），字成章，湖北天门人。18岁时考中秀才。1905年东渡扶桑，入日本海军学校学习。1911年夏毕业回国，加入国民政府海军。由海军“楚观”舰候补员起步，先后担任国民政府参谋部海军局科员，黑吉江防舰队参谋、参谋长，尔后参与创建东北海军，官至东北海军副总司令、代总司令。在东北军中是一位有文化教养的将领。1949年去台湾，任“总统府战略顾问”，由于没有实职，他便杜门谢客，埋头写书。其晚年著有《读史答记》《欧战与海权》《东北边防与航权》《收回东北航权始末》《青岛市政》《抗战时期之山东党政军》《抗战时期之农业建设》《抗战时期之国家总动员》《浙政两年》《五十年间大梦记》等。从这些书目结合沈的历史看，这是沈鸿烈在逝世前对自己的一生所做的主观总结。1969年3月12日18点40分，因心脏病医治无效，去世于台中市省立医院。
棠坰：疑召公棠典。坰，都邑的远郊。
横海：汉将军名号，谓能横行海上。 出自《史记·骠骑霍去病传附韩说》：“将军韩说……元鼎六年，以待诏为横海将军，击东越有功，为按道侯。”此处应为本义，横行海上。
懋绩：大功绩。
松径：松间小路。南朝梁刘孝先《和亡名法师秋夜草堂寺禅房月下》：“洞户临松径，虚窗隐竹丛。”
万家忧乐：岳阳楼名联“四面湖山归眼底,万家忧乐到心头”。
杜门却扫：关门闭户，不再打扫庭院。指屏居不与世交接。 《魏书·李谧传》孔璠等上书：“（谧）每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有馀矣。”
深衷：内心，衷情。
沮漳：沮水与漳水的并称。亦指此二水之间的地区。
扬历：显扬其所经历。指居官的治绩。后称仕宦所经历为扬历。
樗材：《庄子·逍遥游》 ：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”原指樗为不材之木。后用以比喻才能低下。多作为自谦之词。
猥承：犹言辱承.就是比“承蒙”更为卑谦的说法.古代下属对上级的用语.。
捐馆：舍弃所居之屋舍，为死亡之婉称。
笺：吴佩孚自题联：
得意时，清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；
失败后，倔强到底，不出洋，不走租借，灌园抱瓮，真个解甲归田。
沈鸿烈（1882——1970），字成章，湖北天门人。18岁时考中秀才。1905年东渡扶桑，入日本海军学校学习。1911年夏毕业回国，加入国民政府海军。由海军“楚观”舰候补员起步，先后担任国民政府参谋部海军局科员，黑吉江防舰队参谋、参谋长，尔后参与创建东北海军，官至东北海军副总司令、代总司令。在东北军中是一位有文化教养的将领。1949年去台湾，任“总统府战略顾问”，由于没有实职，他便杜门谢客，埋头写书。其晚年著有《读史答记》《欧战与海权》《东北边防与航权》《收回东北航权始末》《青岛市政》《抗战时期之山东党政军》《抗战时期之农业建设》《抗战时期之国家总动员》《浙政两年》《五十年间大梦记》等。从这些书目结合沈的历史看，这是沈鸿烈在逝世前对自己的一生所做的主观总结。1969年3月12日18点40分，因心脏病医治无效，去世于台中市省立医院。
棠坰：疑召公棠典。坰，都邑的远郊。
横海：汉将军名号，谓能横行海上。 出自《史记·骠骑霍去病传附韩说》：“将军韩说……元鼎六年，以待诏为横海将军，击东越有功，为按道侯。”此处应为本义，横行海上。
懋绩：大功绩。
松径：松间小路。南朝梁刘孝先《和亡名法师秋夜草堂寺禅房月下》：“洞户临松径，虚窗隐竹丛。”
万家忧乐：岳阳楼名联“四面湖山归眼底,万家忧乐到心头”。
杜门却扫：关门闭户，不再打扫庭院。指屏居不与世交接。 《魏书·李谧传》孔璠等上书：“（谧）每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有馀矣。”
深衷：内心，衷情。
沮漳：沮水与漳水的并称。亦指此二水之间的地区。
扬历：显扬其所经历。指居官的治绩。后称仕宦所经历为扬历。
樗材：《庄子·逍遥游》 ：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”原指樗为不材之木。后用以比喻才能低下。多作为自谦之词。
猥承：犹言辱承.就是比“承蒙”更为卑谦的说法.古代下属对上级的用语.。
捐馆：舍弃所居之屋舍，为死亡之婉称。
笺：吴佩孚自题联：
得意时，清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；
失败后，倔强到底，不出洋，不走租借，灌园抱瓮，真个解甲归田。
策问（三八） 南宋 · 林光朝
出处：全宋文卷四六五五、《艾轩先生文集》卷四
问：武王其于下车也，而式商容之闾；晋文公以区区伐国为意，而戒之无入僖负羁之室。武王以公心待天下，而重耳为是剪剪不足道者，此王霸之所以较然为易见耳。由北海、胶西，则为齐、鲁之乡；由新蔡、临汝，则为陈、郑之墟；由武当而溯伊洛，由秦陇而指关辅，是皆中州故壤，衣冠爵里之所自来也。昨者兵车之役，日辟国百里，未暇橐弓，而旌旗束帛，且将旁午四出矣。岂为弦歌之俗乃杂于侏𠌯，冠带之民乃沦于左衽！是必有孤愤长叹，逃名窜伏，不以嗟来一饱而易吾之终身者。如李谧、郑修，未尝有一日自售之意，夸视诏书，谓何足以此劳国士也！张文诩尝叹老且至矣，而修名不自立，其于间关百战之日而不屑不洁者，又岂能无所闻于世乎？或者谓新都未焚，薛方于是危行而言逊，逢萌又所谓见几而作者，周党且托疾不出户，王霸至于褫冠带、谢交官。及乎区宇再平，天子侧席，有以见求贤如不及之意，又何薛方、逄萌聘而不肯至，周党、王霸至而不能屈？异时故人如严子陵者，且或如是，以今准古，鹤书所出，是果有翻然而来者乎？是特未定乎？